司马光为什么要反对王安石变法？

1. 司马光为什么要反对王安石变法？

提起司马光，我第一时间想起的就是司马光砸缸，可见他小时候就很机智。长大后，聪明的他中了进士，进入仕途。但是受父亲的影响，司马迁从小就对历史很感兴趣，他的理想就是能编一本史书。既然志不在政治，就不存在王安石变法伤害了司马光的利益一说。而且两人相交甚好，是什么让司马光强烈反对王安石变法呢？在我看来有三点原因。

一是司马光受儒家思想影响较大，思想相对保守。他认为如果不是对变法有绝对把握就不要去拼一拼了，他之前支持过范仲淹的“庆历新政”，没有任何成效，对他变法的思想也是有影响的。站在王安石好友的角度，司马光当然不希望王安石冒着身败名裂的风险去推行一个没有确切把握的变法。

第二是他在完成《资治通鉴》重新回归仕途时，看到王安石变法果真没有成效，凭借司马光的经验，这样下去对风雨飘摇中的北宋是雪上加霜。司马光看到昔日好友任用奸臣，不能明辨是非，甚至有点狂妄自大，自然是非常失望的，所以从头到尾司马光都持反对意见。

还有一种猜测，就是司马光假借反对变法之事辞去官位，才能回家写他心心念念的《资治通鉴》。毕竟司马光志不在仕途，为了编书耗时几十年，硬是自己一个人完成了繁杂的工作，才有了这本历史名著。从他编书的决心更是印证了司马光淡泊名利的态度。

2. 司马光为什么强烈反对王安石变法?

王安石变法的最终目的是要改变北宋“积贫积弱”的社会格局，最终达到“富国”、“强兵”的目标。其实从王安石变法的目的就能看出王安石变法的背景了。
王安石变法就是基于这些因素，从而采取了一系列的改革，旨在革新利弊。

　　王安石变法的核心
　　王安石变法的核心就是富国强兵，改变北宋建国至今的两积三冗的社会格局，两积就是积贫积弱;三冗就是冗官、冗兵、冗费。
王安石变法自推行以来就饱受猜忌，出现了一波拥护派和守旧派，一方拥护一方反对，双方打的不可开交，保守派从各方面攻击变法，企图罢免新法，而著名的司马光就被归列为守旧派一党，司马光反对王安石变法，这不禁让人们好奇，司马光为何会反对王安石变法?

说法一：司马光认为这场变法推行的新法弊大于利，弊处要比好处多，这就觉得没有变法的必要了。
　　说法二:司马迁生活于封建社会，从小熟读四书五经，深受儒学的毒害很深。生活在这样一个封建社会中，要想接受新思想，新思维显然是不太可能的，司马光就是属于守旧派的一员，故而反对变法，属于理念差距。
　　说法三：司马光为了自身利益，王安石变法受到最大程度伤害的要数官僚地主了。北宋中期，官僚集团臃肿而庞大，在这个体系中，官员人数众多，享受国家很好的俸禄优待，有钱拿还不用办事，文武百官的生活可谓是相当幸福的。王安石新法推行，首先针对的就是官僚地主，且很大程度的抑制了官僚的特权及损害了其经济利益。

　　司马光当时正在写《资治通鉴》，他花费了近30年的时间才完成了这本著作，写完他已经是个66岁的老头子了，司马光一心就想编修史书，对政治没有野心，他反对变法是因为出于私心。当时当官俸禄高，事情少，自己要想无后顾之忧的写书，又有钱养家，那么当官是最好的选择了，每月有钱拿，又能干自己的事情，何乐而不为呢。

3. 司马光为什么坚决反对王安石变法

司马光在精研史书的过程中发现，历朝变法，几乎无不以失败而告终，特别是离他们最近的本朝范仲淹的“庆历新政”，没施行几天便夭折了。所以他反对王安石变法，怕王安石重蹈覆辙，身败名裂。
国库里没钱，大家都想增加财政收入。司马光主张节流，王安石主张开源。在司马光看来，王安石增加国库收入的办法，最终只能盘剥老百姓。
司马光认识到王安石变法触及了大地主大官僚的利益，由于他代表了这部分人利益，故反对王安石变法。（这一条存在不同看法）

4. 司马光为什么反对王安石变法？

我觉得司马光反对王安石的变法是因为这个变法实施起来有难度，达不到理想中的效果，反而可能导致一系列恶果出现。
在我的观念里面，司马光和王安石都是很好很正直的政治家。他们读书、科举、考中进士，都是为了一展自己的抱负，为了百姓，为了皇帝的切身利益着想，这是古代一个读书人最高的追求。他们则是其中的佼佼者。

司马光反对王安石的变法，是因为他认为变法实施下去，并不能改变已有的状况。即使变法是好的，但是法的实施要靠地方官，实实在在地贯彻落实，才会有所成效。北宋的文官冗杂，这些人拿着朝廷的俸禄，却不会干实事，只会阳奉阴违，随意克扣朝廷发下来的款项，肆意地压榨百姓。所以，司马光认为王安石的变法可能不会给老百姓带来好处，也不会改变北宋这个朝代的顽疾，因此反对。

5. 王安石变法和司马光的关联

在当时来说，司马光的主张为保守，对于当时的人来说，较容易接受．而王安石则目光远大．

司马光与王安石，就竭诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事改革措施来解决燃眉之急。司马光则认为在守成时期，应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度之内，即使改革，也定要稳妥，因为 "重建房子，非得有良匠优材，而今二者都没有，要拆旧屋建新房的话，恐怕连个遮凤挡雨的地方都没有了"。
司马光的主张虽然偏于保守，但实际上是一种在 "宋常"基础上的改革方略。王安石变法中出现的偏差和用人不当等情况，从侧面证明司马光在政治上还是老练稳健的。

6. 司马光为何反对王安石变法呢？

一般认为面对北宋积贫积弱的局面，王安石是改革派，而司马光是顽固派，守旧不改革，这种说法是错误的。司马光反对的是激烈的改革，而王安石要求是一种彻头彻尾的改革。解决当前政治、经济和军事的核心问题，王安石的办法是开源，用他的话说就是民不加赋而上用足，而司马光的办法是精简财政，是节流。司马光认为王安石的开源只能是侵扰百姓，进一步破激化阶级矛盾。

司马光反对王安石用人不当。只要提出反对意见的官员都被贬斥，甚至是打击，比如说韩琦、欧阳修、苏轼兄弟等等，说白了王安石选用的一些人物都是不敢对自己提出任何意见的，很多都是小人，当他们主持变法的时候很多都是为己谋私，侵害人民。

司马光反对王安石变法过快过激。半年之内，王安石先后推出了青苗法，市易法，保甲法，免役法等各种变法。很多小人负责具体实施这么多的变法，导致小人借政府的名义与百姓争利，使人民的负担越来越重，民不聊生。司马光认为王安石的变法搞得中产阶级也没有以前富裕，尤其是下层百姓受到了严重的侵扰，失业的逃荒的数不胜数，严重动摇了封建统治的根基。王安石变法就是一场灾难。

司马光认为经营一个国家就像经营一座房子一样，这个房子破旧了，需要修砌，而不是拆倒重盖。现在的国家面临的问题，还不是具有毁灭性的，就是这时候不能采用激烈的改，把原来的政治经济思想基础全部给毁掉，重新来做。司马光指责王安石固执武断，用心太过，自信太厚，唯利是图，治大国如烹小虾，这么急，这么快的改革只能是搬起石头砸自己的脚。

7. 人物轶事 司马光为什么反对王安石变法

中学历史上已经对于王安石变法进行了简单的阐述。
通过史书我们可以知道，王安石的变法实际上是一次非常出众同时也非常超前的变法措施。这些政策虽然有些值得改进的地方，但是对于当时的宋朝仍然有推进发展的作用。
王安石的政策整体上并没有太大的过错，但是在推行的过程中，太过于急切，急功冒进，最终造成的结果就是新法措施不仅没有将百姓带入更好的地方，反而带来了强烈的阵痛。
另一方面，中低层官员在推行变法的时候，许多人徇私枉法，甚至企图从中谋取私利。这些打着变法旗号，实际上拖后腿的行为，也被司马光看在眼里。
正是因为这样激进的变法，给各方面带来了利益的损害，所以司马光才会不遗余力的对王安石的变法措施进行反对。

8. 司马光为何坚决反对王安石变法

司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名光。七岁时，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨。从此，他手不释书，至不知饥渴寒暑。司马光深受其父影响，从小就对历史产生了浓厚的兴趣，因此他的志向在于编修史书，而非政治。
　　司马光22岁的时候中了进士甲科，从此步入仕途。但时间不长，他的父母便先后去世，他只得辞去官职，回家守丧。在守丧的几年时间里，他充分了解了下层社会生活的实际情况，读了许多史书，对其中的历史人物和事件进行了认真总结和评论，为以后编着《资治通鉴》奠定了坚实基础。治平元年(1064年)，他还修成了《历年图》一书，献给英宗皇帝，这实际上就是《资治通鉴》的雏形。两年后，他又撰成战国迄秦的《通志》八卷上爱好历史的宋英宗，深受皇帝赞赏。可见，司马光虽然从政。但他的主要精力在于着书立说，而不在于政治。但是，人在官场，身不由己。要完成历史方面的鸿篇巨制，需要足够的时间和精力，司马光一直在等待着这样的机会。
　　公元1076年，英宗皇帝驾崩，19岁的太子赵顼继位，即宋神宗。神宗皇帝把在江宁担任知府的王安石调到中央朝廷任翰林学士，成为皇帝身边的大臣。从此，王安石与同为翰林学士的司马光关系日益密切。两人经常在一起饮酒作诗，谈论时政。在闲谈之中，二人也有过一些争执，但最终都是一笑了之。
　　这年冬天，神宗皇帝率文武大臣到南部祭天。按照祖制，皇帝祭天完毕，要遍赐金帛，但由于宋朝连年发生自然灾害，致使国库空虚，宰相曾公亮等人就建议免除赐金帛之举。司马光和王安石当时都在场，司马光十分赞成宰相的意见，他说：救灾节用，应从主上和朝中贵官近臣做起。王安石听了却说：现在国家财力不足，并非奢靡而起，而是不善理财之故。司马光在平时与王安石的闲谈中，就知道他有变法图强的志向，别人不知道他的话中之意，而司马光心中是非常清楚的。司马光在精研史书的过程中发现。历朝变法，几乎无不以失败而告终，特别是离他们最近的本朝范仲淹的庆历新政，没施行几天便夭折了。所以他更加反对王安石变法，怕王安石重蹈覆辙，身败名裂。此时，耿直的司马光见王安石当面驳斥自己，便与王安石争执起来。这次争执与平时的争执并没有什么区别，不同的是这次争执是在皇帝面前而已。神宗皇帝见状，觉得很不像话，就制止了他们的争执。